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亞亞斯的星空
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兒子為星星家族之亞斯(AS),我有許多特質自認像亞斯的亞型,也略懂亞斯,故自稱亞亞斯(as AS)。臉書上則叫李亞斯。

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《志明與春嬌》唱些什麼


表面上,演唱會好像就是歌手唱歌,粉絲捧場,舞台上下一起high,外加個角色扮演而已。但我不這麼想,因為音樂是語言的花朵,花有專屬的花語,音樂不單是一種傳染病,有時更會夾帶暴力,解放人的感官,使表演者與聆聽者的距離縮短為「零」,這個「零」是情感沸騰後把壓力、束縛蒸發掉的結果,我相信-至少我願意像出櫃般誠實表白-人的靈魂深處住著一堆創意與碰撞的代表團,比如:詩人、黑人、巫師、還有我所推崇的希臘酒神。

設計《志明與春嬌》這個單元時,我用了許多道具:墨鏡是跟韵如借的,塑膠瓦楞紙做的吉他由靜芳提供,粉絲搖的扇子是某個廣告宣傳品,但還是回到起點先說明選歌的邏輯與企圖。

台語歌詞和伍佰聲音的辨識度

《志明與春嬌》是五月天阿信1998年的作品,收錄在該團的首張專輯,台語歌詞、鄉土人名的象徵圖騰、台客搖滾、傳唱度高,而我上課所選的影片是伍佰擔任嘉賓的合唱版,除了台味加重之外,舞台上的主場與嘉賓(伍佰輩份上是前輩)間還有微妙的合作關係。

首先,我嘗試先從台語歌詞的文字朗讀下手。現場發給學員列印好的局部歌詞,請某一位學員念出這一小段:

我跟你最好就到這 你對我已經沒感覺
到這凍止 你也免愛我
我跟你最好就到這  對我已經沒感覺
麥閣傷心  麥閣我這愛你  你不愛我

一般而言,我們用台語書寫是有困難度的,但仿其音唸出「麥閣傷心」卻是原汁原味的台語力道,這是台語聲韻意境大大美感中的小小品酌。

第二階段,我播放一小段剪輯過的mp3檔,前段是阿信的歌聲,中段混入伍佰與之合唱,後段則是伍佰獨唱。伍佰聲音的辨識度非常高,我企圖讓大家去覺察三段歌聲轉換的三種變化,以及聲音本質上就是帶有強烈的個人風格性。

角色扮演、界線和相反哲學

第三段落是播放演唱會的影片,我希望學員把三個階段的印象重新拼湊,即:唸台語歌詞→聽聲音組合→看演唱會影片,回想視覺、聽覺、經驗與想像力之間的轉化。

下一個步驟是靜芳發扇子,這時候學員一時猜不出來「然後呢?」然後就是界線練習跟角色扮演。在演唱會上拿扇子的角色是歌迷,所以大家不能繼續坐在沙發(不是KTV包廂)上,歌迷跟舞台上的五月天和伍佰是有一條「零」距離的界線,界線分明之後,演唱會馬上開始。我演伍佰,玲慧當阿信,靜芳演吉他solo那段的石頭。示範組表演完畢之後,接著是挑戰組,欣明跟呂晴父女檔演伍佰和石頭,雅玲則唱阿信的部分。

雖然瘋狂跟入戲是模擬演唱會,雖說《志明與春嬌》像是一首傷心的失戀歌,但我還是想彰顯一種相反哲學的重要性,那就是心碎照樣可以激昂地唱出來。又比方我是第一次戴墨鏡、靜芳盡職到拿吉他道具都可以下腰、玲慧嘶吼到脖子都爆筋。人生啊!人生!悲喜本一體。
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